黨的十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：“全黨要堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，從黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功，從而更加堅(jiān)定、更加自覺地踐行初心使命，在新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。”堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是基于新時(shí)代提出的。新時(shí)代意味著我們處于新起點(diǎn)新方位、面對新矛盾新問題、肩負(fù)新使命新任務(wù)、需要新理念新思路，所以也必然賦予中國特色社會(huì)主義新的內(nèi)容。那么，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義？

新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的原則思路

黨的十九屆六中全會(huì)提出的“十個(gè)明確”，前三個(gè)“明確”重點(diǎn)闡述了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的原則思路。

第一，明確中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，全黨必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。

第二，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

第三，明確新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

前三個(gè)“明確”主要涉及四個(gè)方面的內(nèi)容：

第一，最本質(zhì)特征?？梢詺w納為一句話：新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展的中國特色社會(huì)主義，是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會(huì)主義。

第二，歷史方位。這就是說新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是在什么樣的起點(diǎn)上展開的問題。黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。對此，可以從四個(gè)角度來認(rèn)知：一是新時(shí)代意味著新起點(diǎn)，即發(fā)展起來以后的新局面；二是新時(shí)代意味著新問題，即發(fā)展不平衡、不充分的問題；三是新時(shí)代意味著新需要，即人民對美好生活的向往；四是新時(shí)代意味著新要求，即高質(zhì)量發(fā)展?？梢詺w納為一句話：新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展的中國特色社會(huì)主義，是面對著新的主要矛盾的中國特色社會(huì)主義。

第三，歷史使命。這是說在確立的根本方向、根本道路上，我們要達(dá)到什么樣的發(fā)展目標(biāo)的問題?？梢詺w納為一句話：新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展的中國特色社會(huì)主義，是以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和民族復(fù)興為總?cè)蝿?wù)、以“兩步走”為戰(zhàn)略安排的中國特色社會(huì)主義。

第四，價(jià)值目的。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的價(jià)值目的，也就是實(shí)踐本質(zhì)。可以歸納為一句話：新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展的中國特色社會(huì)主義，是貫徹以人民為中心、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和共同富裕的中國特色社會(huì)主義。

新時(shí)代的兩大宏偉目標(biāo)

黨的十九大以來，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義的問題上，我們從改造客觀世界和改造主觀世界兩個(gè)角度上都取得了新的延伸，也就是建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國與建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨。黨的十九屆六中全會(huì)提出的“十個(gè)明確”中的前三個(gè)“明確”也是對建設(shè)什么樣的社會(huì)主義強(qiáng)國以及建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的回答。

建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，也就是我們的強(qiáng)國目標(biāo)。新時(shí)代要建設(shè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是以中國式現(xiàn)代化為特征、以建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗為目標(biāo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。關(guān)于中國式現(xiàn)代化，習(xí)近平總書記指出，我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。我國的現(xiàn)代化的五個(gè)前置詞“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”，對應(yīng)的是建設(shè)“五大文明”，就是要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明。中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，也就是我們的強(qiáng)黨目標(biāo)。新時(shí)代要建設(shè)的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。也就是，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。

“不謀全局者，不足以謀一域?！钡缆穯栴}是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，我們要全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義這條唯一正確的道路，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)航船劈波斬浪、一往無前！（根據(jù)中共中央黨校（國家行政學(xué)院）教授、博士生導(dǎo)師宋福范《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的頂層邏輯》講稿摘編整理）