江西天仙精藏設備有限公司董事長黃新林

江西天仙精藏設備有限公司外景

慈孝文化、殯葬文化以及生命文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。發(fā)揚優(yōu)良殯葬傳統(tǒng)，創(chuàng)造出符合當代社會發(fā)展潮流的具有時代意義的殯葬新風尚、新格局，才能更好落實殯葬改革精神，實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。

長期以來，江西天仙精藏設備有限公司積極踐行殯葬改革精神，打造生命文化創(chuàng)新“人生博物館”，開發(fā)智能祭拜系統(tǒng)等項目和產(chǎn)品，創(chuàng)造了了獨具特色的企業(yè)文化。

生態(tài)殯葬引領文明新風尚

2016年2月，民政部等9部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導意見》，指出要充分依托現(xiàn)有殯葬設施資源，建設一批生命文化教育基地，打造優(yōu)秀殯葬文化傳承平臺。

“生命文化教育基地和殯葬文化傳承平臺等，有利于弘揚尊重生命、孝老敬親、厚養(yǎng)薄葬、慎終追遠等思想文化，也有利于培育現(xiàn)代殯葬新理念新風尚?！苯魈煜删卦O備有限公司董事長黃新林表示，“多年來，中華民族的喪葬習俗不斷發(fā)生著變化，為引領這種變化，國家積極倡導惠民、科技、綠色、文明、生態(tài)殯葬路線，讓‘逝有所安、思有所依’目標實現(xiàn)更科學、更文明、更人性化?！?/p>

在過去的傳統(tǒng)殯葬文化中，除了包含有孝慈仁愛、撫慰心靈、激勵生者等優(yōu)秀因子，也包含封建迷信、愚民弄權(quán)、奢靡攀比等不良因子。這既體現(xiàn)出制度方面的缺失，又體現(xiàn)出缺乏生命文化或生命教育的理論指導和長效機制。而如今，隨著我國對生命文化教育實踐的探索推進，隨著殯葬改革頂層制度設計和落地實踐，殯葬文明新風尚已深入神州大地，進入了越來越多人的思想和行動。

據(jù)了解，節(jié)地生態(tài)是殯葬改革的方向和趨勢。全國多地把推行節(jié)地生態(tài)安葬作為深化殯葬改革、減輕群眾負擔、倡導移風易俗的重要抓手，推行綠色節(jié)地生態(tài)葬式葬法。黃新林說，“我們在建設運營殯葬項目之初，深入研究中華民族的殯葬文化習俗，認真領會國家殯葬發(fā)展政策，并通過到全國多個地方及國外考察調(diào)研，組織專家團隊進行了論證設計等，使項目在起點上就體現(xiàn)出要素集聚和現(xiàn)代化發(fā)展要求，真正打造節(jié)地殯葬、綠色殯葬、人文殯葬樣例?！?/p>

打造富有色彩的殯葬項目

江西天仙精藏設備有限公司位于距南昌80公里的江西省樟樹市，樟樹市是一座經(jīng)過幾代樟樹人用辛勤汗水打造的“中國現(xiàn)代柜業(yè)之鄉(xiāng)”。江西天仙精藏設備有限公司是專業(yè)生產(chǎn)福位架的企業(yè)，也是中國最大的福位架生產(chǎn)企業(yè)之一，產(chǎn)品聞名遐邇，工程涉及全國各省市乃至中國香港、德國、西班牙、印度尼西亞等十幾個國家和地區(qū)。

2022年，江西天仙精藏設備有限公司經(jīng)過努力，在樟樹市打造了占地面積2000平方米的“江西天仙展廳”。走進展廳，映入眼簾的是明清式的門頭，典雅華貴，氣勢恢宏，讓人油然而生莊嚴神圣之感。作為“人生博物館”的樣板工程，吸引了多個地方政府部門和商家前來觀摩。

據(jù)黃新林介紹，博物館可以展示普通老百姓的人生事跡以及個人相關(guān)紀念物品，以慰親朋好友的思念，弘揚中華文明，傳承精神道德正能量。過去，很多人認識到室內(nèi)骨灰存放節(jié)約土地，但忽視了老人對個人文物保管傳承的痛點關(guān)注、核心需求。江西天仙精藏設備推出的文化殯葬，讓老人們對存放個人的文稿、音像資料、書信、獎品、個人傳記、家規(guī)家訓等文化紀念物品普遍感興趣，能夠輕松接受。同時，注重保存骨灰的同時，也意味著保存和積累了民間的文化文物。

很多老百姓感到，人終其一生辛勤勞作，忙忙碌碌，若“身后事”能得到這樣的尊重，是莫大的慰藉。

由江西天仙精藏設備有限公司推出的天仙智能祭拜系統(tǒng)，同樣是令人眼前一亮的創(chuàng)新產(chǎn)物。據(jù)了解，該智能祭拜系統(tǒng)是根據(jù)“弘揚傳統(tǒng)文化創(chuàng)新環(huán)保祭掃提升服務水平配合疫情防控”的政策精神，運用當今成熟的4G/5G移動網(wǎng)絡，融合物聯(lián)網(wǎng)、畫面特效渲染、畫面擬真、身份識別、人機智能交互以及大數(shù)據(jù)并發(fā)處理等新技術(shù)為一體的新型室內(nèi)智能祭拜服務。

“現(xiàn)在一些場所引進了一些祭拜電子設備，但是只滿足了最基本的祭拜需求，能夠滿足不懂智能設備操作的老年群體的需求，但是對于中年群體以及年輕群體缺乏智能的人性化設計形式，也就無法讓未來的主力祭祀人群跟隨殯葬改革共同進步?！秉S新林表示，“一方面，沒有手機預約平臺，不能遠程提前規(guī)劃行程，給中青年帶來不便；另一方面，不能通過手機獲取祭掃單位信息以及靈活邀約親友參加，編輯祭拜信息，現(xiàn)場或遠程祭拜意愿都不強。此外，不能通過手機全智能化的自助操作進行祭拜，需要工作人員介入，降低祭拜的效率與感受。我們推出的智能祭拜系統(tǒng)，使這些問題得到了很好的解決?！?/p>

據(jù)了解，天仙智能祭拜系統(tǒng)可以實現(xiàn)現(xiàn)場祭拜和遠程祭拜同步進行，從而讓一部分群眾在家就能與祭掃現(xiàn)場連接，足不出戶就完成高質(zhì)量祭拜服務。智能祭拜系統(tǒng)可以讓群眾通過手機在線編輯逝者的紀念信息，并手機邀約親友在線一起完善信息，一起為逝者提前選擇祭品，到現(xiàn)場后通過手機自助開啟祭禮儀式，然后通過智能語音引導自助完成祭禮儀式。全程都是智能化、自動化引導群眾進行操作，既在時間和空間上便捷了群眾，又降低了祭掃單位需要承擔的人工管理環(huán)節(jié)。

“智能祭拜系統(tǒng)還可以讓群眾在手機上自助選擇祭拜的日期和時段，提前鎖定場次，減少提前到達現(xiàn)場的時間和等待時間，既為群眾節(jié)約了大量時間，提升了服務感受，又能借助科技手段智能限流、分流，可謂用信息化水平的提升帶動服務質(zhì)量的大幅改善?！秉S新林介紹說。

“天仙智能祭拜系統(tǒng)真是形象生動，還專門搭建了獨立的攝影棚，儀式畫面中所有的獻祭品、燃燒祭品等物品，竟然都可以在攝影棚中采用專用器材拍攝完成，真讓人大開眼界！”“智能祭拜系統(tǒng)各板塊和程序，都設置得很清楚，可以說既普及了祭拜禮儀知識，又讓人便捷地完成了祭拜流程。這樣的儀式感值得點贊……”一些現(xiàn)場觀摩祭拜系統(tǒng)后的來賓紛紛表達感受。

為殯葬改革實踐探路前行

黃新林是中國殯葬協(xié)會常務理事、江西省殯葬協(xié)會副會長，他帶領江西天仙精藏設備有限公司已走過整整20年的奮斗歷程。公司從小到大，從弱到強，用創(chuàng)新發(fā)展的理念和精益求精的產(chǎn)品，贏得了市場的競爭優(yōu)勢和核心地位。

黃新林和公司團隊的成功，得益于應時代所需、順政策而為，得益于敢闖敢試、敢為人先的拼搏精神，得益于先進的發(fā)展模式和團隊的同心戮力。黃新林和公司團隊堅信，“行行出狀元”，他們用實力和作為，在一條踐行殯葬改革的道路上展現(xiàn)出“先行者”“領軍人”的風采。

希望老百姓生得寬心、活得舒心，逝有所尊，通過“文化存放”真正做到對生命的尊重，是黃新林的真摯心愿。面向未來，他將帶領公司在弘揚優(yōu)秀殯葬文化、創(chuàng)新殯葬發(fā)展模式、以特色化服務人民群眾等方面奮勇前行，創(chuàng)造更大的精神價值和社會價值。

（本文配圖由江西天仙精藏設備有限公司提供）