習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中莊嚴(yán)宣示：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！弊灾袊?guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民所進(jìn)行的一切奮斗，就是為了把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在這個(gè)過(guò)程中，黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在認(rèn)識(shí)上不斷深入、在戰(zhàn)略上不斷成熟、在實(shí)踐上不斷豐富，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化道路。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是對(duì)近代以來(lái)歷史發(fā)展的總結(jié)

　　在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中，中華文明光輝燦爛，是唯一保持5000多年延綿至今的文明主體，對(duì)人類(lèi)歷史進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。然而，近代以后，在西方文明的沖擊下，中華民族遭遇到文明難以賡續(xù)的深重危機(jī)，呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)人民和無(wú)數(shù)仁人志士不屈不撓，苦苦尋求中國(guó)現(xiàn)代化之路。孫中山先生的《建國(guó)方略》被稱為近代中國(guó)謀求現(xiàn)代化的第一份藍(lán)圖，但在半殖民地半封建社會(huì)的條件下，中國(guó)現(xiàn)代化沒(méi)有也不可能取得成功。

　　歷史證明，不觸動(dòng)舊的社會(huì)根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，各種名目的改良主義，舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命，照搬西方政治制度模式的各種方案，都不能完成中華民族救亡圖存和反帝反封建的歷史任務(wù)，都不能讓中國(guó)的政局和社會(huì)穩(wěn)定下來(lái)，也都談不上為中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福提供制度保障。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化，必須在民族獨(dú)立的基礎(chǔ)上，探索一條不同于西方資本主義現(xiàn)代化的道路。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化道路在中國(guó)共產(chǎn)黨百年接續(xù)奮斗中開(kāi)拓創(chuàng)造

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是近代以來(lái)中國(guó)人孜孜以求的夢(mèng)想，但是各種政治力量相繼登場(chǎng)，接連而起、輪番出臺(tái)的各種救國(guó)強(qiáng)國(guó)方案都以失敗告終。早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志就明確指出，“沒(méi)有獨(dú)立、自由、民主和統(tǒng)一，不可能建設(shè)真正大規(guī)模的工業(yè)”，“中國(guó)民族和人民要徹底解放，必須實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化”。成立中國(guó)共產(chǎn)黨，建立新中國(guó)，中國(guó)人民和中華民族的命運(yùn)徹底扭轉(zhuǎn)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提。在馬克思主義指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨一方面不斷弘揚(yáng)偉大革命精神，積極推進(jìn)社會(huì)主義思想道德教育，鑄就了社會(huì)主義的新型文明風(fēng)尚，另一方面真正開(kāi)啟了中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程。為了從根本上改變中國(guó)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)地位，毛澤東同志提出了把我國(guó)“建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國(guó)家”新任務(wù)，并進(jìn)一步提出了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。1956年之后，針對(duì)蘇聯(lián)重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展模式日益暴露的弊端，毛澤東同志要求把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，并提出關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想，要求正確處理我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的十大關(guān)系，走出了一條適合我國(guó)國(guó)情的重工業(yè)優(yōu)先、工農(nóng)業(yè)并舉的工業(yè)化道路。在以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)在一窮二白的基礎(chǔ)上，取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就，為中國(guó)自立自強(qiáng)、獲得國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為改革開(kāi)放提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持解放思想、銳意進(jìn)取，把馬克思主義基本原理與中國(guó)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐相結(jié)合，既以博大的胸懷吸收人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，又堅(jiān)定不移地探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路，開(kāi)創(chuàng)、捍衛(wèi)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。40多年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)受住了重重考驗(yàn)，取得了舉世矚目的成就，實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、全面建成小康社會(huì)的歷史性跨越，推進(jìn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代。中國(guó)特色社會(huì)主義，立足社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情，創(chuàng)造性地把社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，極大地突破了馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，既不是蘇聯(lián)社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是西方現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，成功探索了一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路。實(shí)踐證明，中國(guó)式現(xiàn)代化道路，本質(zhì)上是中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。這條道路，不僅實(shí)現(xiàn)了中華文明從近代以來(lái)的封閉半封閉到開(kāi)放包容的轉(zhuǎn)變，而且鍛造了充滿生機(jī)活力的中國(guó)特色社會(huì)主義文明新形態(tài)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義文明從傳統(tǒng)形態(tài)到當(dāng)代中國(guó)形態(tài)的轉(zhuǎn)變。

　　黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，協(xié)調(diào)推進(jìn)“五位一體”總體布局、統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，在14億多人口的龐大規(guī)模上，成功走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量，中華民族迎來(lái)了強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。習(xí)近平總書(shū)記立足兩個(gè)大局，堅(jiān)持用馬克思主義的真理力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，推動(dòng)中華文明實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，凝聚中華文明和中國(guó)精神的時(shí)代精華，展示了前所未有的自信。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化體現(xiàn)了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的內(nèi)在需要，既遵循現(xiàn)代化的一般規(guī)律，又具有鮮明的中國(guó)特色。

　　一百多年來(lái)，中華民族、中國(guó)人民所取得的一切偉大成就，中華文明實(shí)現(xiàn)的一切重大轉(zhuǎn)變，根本在于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在于黨始終把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，走出了一條中國(guó)式的現(xiàn)代化新道路，堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。新征程上，我們必須堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，始終堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，創(chuàng)造更大的輝煌！

　　（根據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究部主任陳志剛《堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興》講稿摘編整理）