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莊則敬:新時(shí)代必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

2023-08-09 09:55 來(lái)源:中國(guó)企業(yè)網(wǎng) 次閱讀
 
莊則敬:新時(shí)代必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩若煙海、博大精深,既是中華民族生存發(fā)展的精神支撐,也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,推進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈

2013年11月,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到位于曲阜的孔府和孔子研究院參觀考察時(shí)強(qiáng)調(diào),一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。

2014年10月,習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出,“‘求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源?!腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?!?/p>

“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。”出自魏征《諫太宗十思疏》,意思是想要樹(shù)木生長(zhǎng),一定要穩(wěn)固它的根系;想要水流得遠(yuǎn),一定要疏通它的源泉;想要國(guó)家安定,一定要厚積道德仁義?!皼](méi)有歷史,就沒(méi)有根;沒(méi)有根,就沒(méi)有未來(lái)。”文化就像一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的河流,源頭很遠(yuǎn),流過(guò)歷史,流到今天,還要流向未來(lái)。古代建筑、歷史文物,是老祖宗留給我們的文化遺產(chǎn),凝結(jié)著古人的智慧與情感,承載著中華民族傳統(tǒng)文化生生不息、賡續(xù)不絕的厚重基因。它們是歷史的見(jiàn)證、文明的標(biāo)志,是我們共同的精神家園,也是我們民族的根和魂。

2022年5月,習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中再次強(qiáng)調(diào),“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是中華民族的根和魂?!睘榇?#xff0c;弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,筑牢中華民族的根與魂就成為新時(shí)代建設(shè)文化自信的重要任務(wù)。

正如習(xí)近平總書(shū)記指出的,“牢固的核心價(jià)值觀,都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈”,我們之所以提出要堅(jiān)定文化自信,不僅源于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和豐富燦爛的文化,更重要的是要發(fā)揮其在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、培養(yǎng)良好道德品質(zhì)、規(guī)范社會(huì)成員行為等方面具有的重要作用。因此,新時(shí)代更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力奮進(jìn)新征程,必須大力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在習(xí)近平總書(shū)記親自引領(lǐng)推動(dòng)下,《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》頒布,首次以中央文件形式推動(dòng)延續(xù)中華文脈、傳承中華文化基因。“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”被寫(xiě)入“十四五”規(guī)劃綱要和黨的二十大報(bào)告,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承有抓手、發(fā)展有路徑。

二、以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力

中華文明是全世界文明中一直沒(méi)有中斷的文明,博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。當(dāng)前,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,我們更加需要也更有能力以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力,為民族復(fù)興提供強(qiáng)大文化支撐。

黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,習(xí)近平總書(shū)記作出一系列重要論述,豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論,為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了根本遵循。2021年3月,習(xí)近平總書(shū)記在福建考察期間強(qiáng)調(diào),“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力”。2022年5月,習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),“要深入了解中華文明五千多年發(fā)展史,把中國(guó)文明歷史研究引向深入,推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”。

歷史悠久的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育了中華民族的民族精神,是中華民族生存、發(fā)展的根與魂,是我們民族數(shù)千年發(fā)展的動(dòng)力,也是當(dāng)今和今后發(fā)展的根和基礎(chǔ)。只有在延續(xù)傳統(tǒng)文化血脈的基礎(chǔ)上開(kāi)拓創(chuàng)新,才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,鑄就燦爛輝煌的新時(shí)代。因此,我們必須尊重和傳承中華民族歷史和文化,以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,延續(xù)文化基因,萃取思想精華。我們要繼續(xù)成為中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,不斷推動(dòng)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合。

人無(wú)精神不立,國(guó)無(wú)文化不興。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族巍然屹立于世界民族之林的巨大根系,是中國(guó)人民迎風(fēng)搏浪時(shí)的定海神針。從歷史深處走來(lái)并歷經(jīng)滄桑巨變的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,呈現(xiàn)出豐富充沛的當(dāng)代價(jià)值。在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程中,我們應(yīng)大力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,使其在新時(shí)代綻放璀璨光芒。

三、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是筑牢中華民族統(tǒng)一性的關(guān)鍵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了文化的萌芽、發(fā)展、碰撞、融合、創(chuàng)新等不同階段,已滲透在中華各民族人民的生活風(fēng)俗、理念意識(shí)、道德價(jià)值等各個(gè)方面,成為生生不息的文化之根和薪火相傳的精神基因。在文化發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涌現(xiàn)出儒家、道家、墨家、法家、陰陽(yáng)家、兵家、心學(xué)、理學(xué)等眾多學(xué)術(shù)流派,誕生了詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等各樣文學(xué)作品,產(chǎn)生了琴棋書(shū)畫(huà)、剪紙、雕刻、陶藝、木偶戲、雜技、變臉、戲曲等民間藝術(shù)形式,這些文化樣態(tài)所呈現(xiàn)的思想精華和精神基因已深深扎根在這片土地上,歷經(jīng)幾千年的風(fēng)霜依然挺立、枝葉繁茂,也是新時(shí)代文化自信之根、精神價(jià)值之源。

就像植物的根系深深扎根于土壤之下,能夠吸收大地營(yíng)養(yǎng),形成一套生命循環(huán),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因其“主體性、內(nèi)生性、內(nèi)源性”的特質(zhì)與功能,使中華文明在誕生之初就具有自身獨(dú)特的文化生命循環(huán)系統(tǒng),有力保障中華文明的連續(xù)性。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn),與現(xiàn)實(shí)文化相融相通,不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,保障中華文明的創(chuàng)新性。中華文明博大精深、根系發(fā)達(dá),既有主根系,又有須根系,但都?xì)w統(tǒng)于主根系,展現(xiàn)出突出的統(tǒng)一性。習(xí)近平總書(shū)記指出,一部中國(guó)史,就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史。中華民族具有強(qiáng)烈的共同體意識(shí),國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)的核心利益,堅(jiān)持國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念,各民族文化融為一體,即使遭遇重大挫折也牢固凝聚。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根系的博大與發(fā)達(dá),使中華文明這棵參天大樹(shù)即使歷經(jīng)風(fēng)雨,依然挺拔矗立、充滿(mǎn)生機(jī)。

(根據(jù)東北大學(xué)(秦皇島)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院客座教授莊則敬《新時(shí)代如何弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》講稿摘編整理)

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