居住于美國(guó)洛杉磯的馬可波羅后裔馬可·拉夫特（Marco A.Rafter）博士，近日向諾貝爾和平獎(jiǎng)委員會(huì)提名一位中國(guó)學(xué)者——《旅游整合世界》作者伍飛，參選2024年度諾貝爾和平獎(jiǎng)。

一年一度的諾貝爾和平獎(jiǎng)提名截止期通常是1月31日。馬可博士說(shuō)：“在俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)、哈以戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)之際，我認(rèn)為把中國(guó)學(xué)者的著作提出來(lái)讓大家關(guān)注，對(duì)世界和平有益！”他并說(shuō)：“?一個(gè)人獲獎(jiǎng)即使貴為總統(tǒng)，影響力也是有限的；一個(gè)思想獲獎(jiǎng)，對(duì)人類(lèi)的影響是可持續(xù)的，所產(chǎn)生的效果也是無(wú)法估量的！”

馬可博士被稱(chēng)為祈禱與和平的使者。他的祖父早年從意大利移民到美國(guó)。他擁有作家、牧師、教育家、網(wǎng)絡(luò)推廣者、勵(lì)志演說(shuō)家、商業(yè)故事講演者、企業(yè)家等多種頭銜，在國(guó)際上從事商貿(mào)、體育、文化、科技、教育和旅游等多種行業(yè)。在他70年的生涯中，馬可博士曾以不同的身份服務(wù)過(guò)許多國(guó)家。因其酷愛(ài)旅行，又被譽(yù)為“現(xiàn)代馬可波羅”。

馬可·拉夫特博士

因熱愛(ài)中國(guó)文化，馬可博士經(jīng)常去中國(guó)旅行、經(jīng)商和文化交流。在2013年的中國(guó)之行中，馬可博士結(jié)識(shí)了伍飛先生，并了解到其著作《旅游整合世界》。他說(shuō)：“這本書(shū)封面上的一句話(huà)吸引了我：‘政治的力量常常產(chǎn)生地域的壁壘，宗教的力量又往往導(dǎo)致心靈的隔閡；只有旅游，才能使不同種族、不同信仰、不同文化的人們走到一起，共同分享人類(lèi)文明的成果?！?/p>

那一年，馬可博士正擔(dān)任美國(guó)牧師協(xié)會(huì)董事，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)全美20多萬(wàn)牧師和宗教領(lǐng)袖的工作。從中國(guó)回到美國(guó)后，他利用他的職位，向成千上萬(wàn)名牧師傳播《旅游整合世界》理論和“預(yù)言”。他認(rèn)為伍飛先生的著作從一個(gè)高質(zhì)量的視角，將旅游的價(jià)值提升到人類(lèi)歷史前所未有的高度——旅游不再僅僅是經(jīng)濟(jì)、文化、教育問(wèn)題，而且是政治問(wèn)題。

馬可博士從青年時(shí)代起便投身人類(lèi)的和平運(yùn)動(dòng)。為此他認(rèn)識(shí)了諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金先生，并因此還擔(dān)任過(guò)馬丁·路德·金家族成員的顧問(wèn)。他說(shuō)：“我相信，如果金博士在場(chǎng)，他會(huì)覺(jué)得有必要支持伍飛先生。因此，我榮幸地向伍飛先生推薦這一殊榮。”

不僅如此，馬可博士認(rèn)為諾貝爾和平獎(jiǎng)?lì)C給一個(gè)“思想”，意義非凡。他說(shuō)：“拿破侖曾講過(guò)：‘世上有兩種力量：利劍和思想；從長(zhǎng)而論，利劍總是敗在思想手下’。”他指出：“不僅在母國(guó)，即使在世界，伍飛先生理論也出現(xiàn)了實(shí)踐樣板。例如肯尼亞宣布從2024年1月1日起，全球游客可免簽進(jìn)入肯尼亞，這無(wú)疑拉開(kāi)了‘旅游整合世界’的序幕。”

馬可說(shuō)：“其實(shí)，普金在俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，也曾宣布全球免簽進(jìn)入俄羅斯，成為其發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)后給地球人帶來(lái)的惟一好感。但其這樣做，顯然是為突破西方制裁而采取的‘自發(fā)’行為，與肯尼亞的‘自覺(jué)’行為不可同日而語(yǔ)。如果《旅游整合世界》思想獲獎(jiǎng)，勢(shì)必讓地球上眾多國(guó)家快速進(jìn)入‘自覺(jué)’狀態(tài)，肯尼亞式國(guó)家會(huì)越來(lái)越多，人類(lèi)和平將加速發(fā)展！”

自古以來(lái)，中外圣賢都提出過(guò)“大同世界”的目標(biāo)，但如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，卻沒(méi)有指明路徑。馬可博士認(rèn)為，《旅游整合世界》無(wú)疑為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)“大同世界”目標(biāo)找到了一個(gè)“抓手”。所以他給予伍飛先生高度評(píng)價(jià)：“每隔一段時(shí)期，就會(huì)有一位哲學(xué)家或先知信使出現(xiàn)，并帶領(lǐng)人類(lèi)進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代！伍飛教授用《旅游整合世界》做到了這一點(diǎn)……”

據(jù)研究者分析，如果馬可博士的提名最終獲得成功，伍飛先生有可能成為諾貝爾和平獎(jiǎng)歷史上首位靠理論獲獎(jiǎng)的學(xué)者。由于價(jià)值觀(guān)的差異，諾貝爾和平獎(jiǎng)的爭(zhēng)議最大，只有紅字會(huì)創(chuàng)始人杜南、特蕾莎修女等少數(shù)人除外。不過(guò)，如果伍飛先生獲獎(jiǎng)，估計(jì)也沒(méi)有爭(zhēng)議，因?yàn)樗闹鳟?dāng)年在聯(lián)合國(guó)記者協(xié)會(huì)，討論是否作為禮物贈(zèng)送給與會(huì)嘉賓時(shí)，就沒(méi)有反對(duì)票，知情者說(shuō)。

伍飛先生論著《旅游整合世界》

伍飛先生早年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)新聞系，做過(guò)媒體總編，2007年轉(zhuǎn)型做獨(dú)立學(xué)者。2008年1月，北京大學(xué)出版社出版其專(zhuān)著《旅游整合世界》，成為世界上第一本從旅游的視角，論述人類(lèi)文明發(fā)展規(guī)律的著作。

有媒體在報(bào)道中稱(chēng)：“雖然早在上個(gè)世紀(jì)五、六十年代，美國(guó)哈佛、耶魯?shù)慕淌诰吞岢隽恕温糜巍颉糜握巍母拍?#xff0c;但因缺乏系統(tǒng)的理論支撐，所以一直以來(lái)只停留在‘思想的火花’階段，直到21世紀(jì)——2008年伍飛先生論著《旅游整合世界》的出版，‘政治旅游’理論方成體系，學(xué)界才普遍認(rèn)為，‘政治旅游學(xué)’終于可以成為一門(mén)學(xué)科了。”

“旅游整合世界 人類(lèi)共享文明”是伍飛先生2005年5月在北京擔(dān)任媒體總編時(shí)提出的理念，一開(kāi)始就受到業(yè)界和駐華大使的廣泛贊同，不少政府很快采用。如重慶市，就用這個(gè)理念設(shè)計(jì)了它的城市LOGO，國(guó)內(nèi)外媒體廣泛報(bào)道，大大改善重慶在世界的形象，也給重慶旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，注入了思想動(dòng)力。2021年，重慶旅游收入中國(guó)第一，超過(guò)北京、上海，令同行驚訝！

2009年，伍飛先生還托人將著作贈(zèng)送給了臺(tái)灣“總統(tǒng)”馬英九，2011年，臺(tái)灣開(kāi)放了中國(guó)大陸游客自由行；2012年，伍飛先生應(yīng)邀去聯(lián)合國(guó)演講，聯(lián)合國(guó)記者協(xié)會(huì)向來(lái)自全球的500余位嘉賓，贈(zèng)送了《旅游整合世界》。媒體報(bào)道：“為所有嘉賓頒發(fā)同一本思想著作，這在聯(lián)合國(guó)歷史上尚屬首次。”據(jù)說(shuō)當(dāng)晚在場(chǎng)的美國(guó)駐聯(lián)合國(guó)大使賴(lài)斯，2013年將《旅游整合世界》轉(zhuǎn)贈(zèng)給了奧巴馬。2014年，中國(guó)游客赴美“十年旅游簽證”落地。有關(guān)人士在分析時(shí)指出，這或許“純屬巧合”，但至少說(shuō)明在人類(lèi)文明發(fā)展的進(jìn)程上，“英雄所見(jiàn)略同”。

伍飛先生是南昌人，但近20年來(lái)一直居住在北京。他在接受筆者電話(huà)采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：“非常感謝馬可博士的厚愛(ài)，獲獎(jiǎng)不是目的，重在‘旅游整合世界’思想的傳播。我衷心希望全球關(guān)心人類(lèi)命運(yùn)的有識(shí)之士，尤其是全體炎黃子孫，像馬可博士一樣，熱心傳播這一和平思想，為推動(dòng)地球上所有國(guó)家和人民走上‘旅游整合世界 人類(lèi)共享文明’的康莊大道貢獻(xiàn)智慧和力量！”（稿件來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)歐洲網(wǎng)）