2022年7月4日，頂著酷暑，筆者與徽州區(qū)徽州文化研究會的同仁們，多次前往潛口上葉，拜謁“高廟”，為這一徽州文化歷史文物立碑記。

2022年7月4日，徽州區(qū)徽州文化研究會在上葉廟立碑記

　　和十幾年前來“高廟”時所見的情形相比，潛口上葉高廟從主體建筑的搖搖欲墜到塌倒一地，再到殘墻碎瓦，再到今天的這副模樣：這就是多年來我們對“徽州文化第一珍寶”、“高廟”這一稀珍歷史文化文物的“保護”！本土徽州學(xué)專家愛好者、北京、合肥等地的許多人士，有關(guān)官員……堪查、撰文、提案、牽線、謀劃、設(shè)計，許多同道多方奔走，宣傳解釋。喊“保護”喊了十幾年，有關(guān)主事者卻總是疑慮重重、心有余忌、聞而卻步。

2008年拍攝的上葉高廟建筑殘存

2008年拍攝的上葉高廟殘存石碑

2022年拍攝的上葉高廟殘存

　　其實，這種誤會大可不必。領(lǐng)導(dǎo)早就指出：要敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)，全面保護好歷史文化遺產(chǎn)。知道歷史的都曉得，保護上葉“高廟”，就是保護中華文化根魂血脈的實事，就是保護徽州文化最重要的一個歷史物證，就是保護好我市歷史文化遺產(chǎn)的一件很有意義的大事。如果我們連這一個“徽州文化的第一珍寶”的徽州歷史文化遺產(chǎn)都不敢保護，不屑保護，不想保護，畏首畏尾，讓它自然消亡，還談什么傳承、弘揚徽州文化？還有什么“敬畏”可言？

　　上葉高廟，作為北方中原文化遠古遺風(fēng)在徽州之域的僅有的物態(tài)現(xiàn)存，史志早有明載。它供奉祭祀的是中華民族人文初祖三皇五帝之姜嫄皇妃，祭祀的是中華民族的生育之神、婚姻之神！關(guān)于“高廟”，在《詩經(jīng)》就有記載：“仲春之月，以太牢祀于高楳，天子親往之”。徽州文化的同道們著意努力保護這一徽州文化的絕無僅有的珍貴歷史文化遺產(chǎn)，四處奔波，不懈促動，實在不易，其情可嘆，責(zé)無旁貸！理所當(dāng)然！我們?yōu)榛罩輩^(qū)徽州文化研究會以及所有關(guān)心支持這一保護努力的同道們點贊！

　　但愿“上葉高廟”這一徽州歷史文化遺產(chǎn)文物的保護，能云開霧散，從此步步推進，徽州文化生態(tài)保護的國家戰(zhàn)略能漸漸落到實地。（方利山 長三角：方順利）