2月3日，以“催動新質(zhì)生產(chǎn)力 推進高質(zhì)量發(fā)展”為主題的第二十一屆中國企業(yè)發(fā)展論壇暨“2023年度中國企業(yè)影響力十件大事”系列發(fā)布儀式在北京舉辦。全國工商聯(lián)原副主席、中國民營經(jīng)濟研究會會長李兆前出席會議并進行演講。

　　以下為演講內(nèi)容：
　　2023年9月，習(xí)近平總書記在黑龍江考察時提出，要整合科技創(chuàng)新資源，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力。在隨后召開的新時代推動?xùn)|北全面振興座談會上，習(xí)近平總書記再次指出：“積極培育新能源、新材料、先進制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，積極培育未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，增強發(fā)展新動能?！?023年12月，中央經(jīng)濟工作會議強調(diào)“以科技創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，特別是以顛覆性技術(shù)和前沿技術(shù)催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動能，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力?！绷?xí)近平總書記關(guān)于新質(zhì)生產(chǎn)力的重要論述和黨中央的決策部署，既符合當前我國推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際需求，也符合人類社會發(fā)展的規(guī)律。下面，我談幾點認識。
　　一、人類社會發(fā)展的歷史就是通過科技進步不斷滿足人們對美好生活向往的歷史
　　人類與其它動物最大的不同是擁有思想。所謂思想就是人類對過去、現(xiàn)在和未來的思考，對自身、自然和精神的探索，搞清楚自己從哪里來、在什么地方、要到哪里去，以及如何到那里去。受認知能力和知識積累的限制，人類對過去和現(xiàn)在的認識要比對未來的認識更充分一些；但人類從來不缺乏想象力、創(chuàng)造力，從來不缺乏追求和理想。
　　我們無法追問我們的原始祖先的追求和理想是什么，但大致可以想象，應(yīng)該是有更多的食物，能夠戰(zhàn)勝危及生存的動物和自然環(huán)境，確保后代繁衍生息。于是我們的祖先學(xué)會了辨別水果、種子和塊根等各種食物，學(xué)會了使用和制造工具，學(xué)會了用火，也學(xué)會了打獵、種植、養(yǎng)殖和捕撈。燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏（炎帝）、有熊氏（黃帝）等先賢由于懂得用火，會墾荒種植捕撈等技術(shù)，成為了當時的領(lǐng)袖，帶領(lǐng)原始人類向著當時的理想生活邁進。
　　隨后的奴隸社會、封建社會也都是人類為了更美好的生活，而不斷發(fā)現(xiàn)、發(fā)明，創(chuàng)造出了更先進的工具、器具，發(fā)展了生產(chǎn)力，進一步提高了戰(zhàn)勝自然、利用自然和改造自然的能力。期間，青銅器和鐵器的發(fā)明及其廣泛應(yīng)用，推動了經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，創(chuàng)造了輝煌的青銅時代和鐵器時代。在這兩個時代，哪個國家掌握了先進的銅鐵冶煉技術(shù)，那個國家的生產(chǎn)力水平和軍隊戰(zhàn)斗力水平就更高，其國家就強大，人民的生活水平就更高。
　　從18世紀60年代的大機器生產(chǎn)取代工廠手工業(yè)，到19世紀60年代后期人類進入“電氣時代”和“內(nèi)燃機”時代，再到20世紀四、五十年代開始的以原子能、計算機、空間技術(shù)和生物工程為主要標志的新技術(shù)時代，三次工業(yè)革命不僅催生了新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，滿足了人們對美好生活的向往，也深刻影響了人類生活方式和思維方式，極大地推動了人類社會經(jīng)濟、政治、文化領(lǐng)域的變革。大家想想，兒時“吃飽穿暖、樓上樓下、電燈電話、三轉(zhuǎn)一響”的向往，那時是多么的遙不可及，但今天已經(jīng)再普通不過，而我們對現(xiàn)實、對未來，又產(chǎn)生了多美好的向往和多高的期望！
　　從史前文明到三次工業(yè)革命，期間發(fā)生了無數(shù)次的技術(shù)革新與改造，但并非每一次生產(chǎn)力的提升都能稱之為新質(zhì)生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力不是由一般的科技創(chuàng)新推動，而是由具有顛覆性且對經(jīng)濟社會發(fā)展影響廣泛而深遠的科技創(chuàng)新所推動。只有類似于火、青銅、鐵器的運用，或者是蒸汽機、內(nèi)燃機、電氣和計算機、互聯(lián)網(wǎng)等顛覆性前沿技術(shù)的應(yīng)用才能稱為新質(zhì)生產(chǎn)力。那么，未來的顛覆性技術(shù)會是什么？新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展方向是什么？
　　二、從人類理想社會看新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展方向
　　根據(jù)馬克思主義的觀點，人類社會的最高階段是“自由人的聯(lián)合體”，也就是共產(chǎn)主義社會。共產(chǎn)主義社會有很多特征，但最基本的特征是社會生產(chǎn)力高度發(fā)達，不但能創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)財富，達到可以滿足整個社會及其成員按需所取的程度，而且可以廣泛替代人類的生存性勞動，使人類可以按興趣自由地從事社會勞動，使勞動成為第一需要。
　　為此，需要通過科技創(chuàng)新，進一步拓展人類的能力，解決制約物質(zhì)財富生產(chǎn)的短板。一是以機器替代人的物理能力，也就是通過廣泛利用機器人和自動化設(shè)備，從而將人類從繁重的、重復(fù)性的勞動過程中解放出來，使人人都可以有自由的時間做自己喜歡的事情。二是以人工智能替代人腦，從而將人類從繁重的腦力勞動中解放出來，使人人都可以有自由的時間進行愉悅的創(chuàng)作和研發(fā)。三是擺脫資源、能源、環(huán)境的約束，使得我們有足夠的能源、資源支撐理想生活的需要，同時還有良好的生態(tài)環(huán)境。四是對人體的維護保養(yǎng)，用藥物、器械、手術(shù)等手段解除缺陷、疾病、傷亡等影響人類自由的限制，等等。要實現(xiàn)這些目標，需要有大大小小、各種各樣的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明，但更重要的是要有顛覆性的技術(shù)，催生新質(zhì)生產(chǎn)力。
　　在以機器替代人的物理能力方面，主要是讓機器比人更強壯、更遠程、更快速、更敏捷、更準確，從而不僅能完全替代人，而且比人更有能力。因此需要攻克自動化領(lǐng)域關(guān)鍵核心技術(shù)，如集成電路、傳感器、動力部件、控制系統(tǒng)，以及為制造這些自動化設(shè)備需要的高精度工業(yè)母機、測量系統(tǒng)。
　　在以人工智能替代人腦方面，核心是替代認知能力，也就是加工、儲存和提取信息的能力，包括知覺、記憶、注意、思維和想象的能力，為此需要解決人工智能的基礎(chǔ)理論、類腦計算、信息處理、大模型等理論和技術(shù)問題，在高端芯片、關(guān)鍵部件和通用開源平臺方面實現(xiàn)突破。
　　在擺脫能源限制方面，首先要解決節(jié)能技術(shù)，提高源網(wǎng)荷儲各環(huán)節(jié)的效率，為顛覆性能源的出現(xiàn)爭取時間，比如，用低能耗的生物制造代替?zhèn)鹘y(tǒng)的制造工藝。其次，要盡快突破顛覆性能源技術(shù)，比如可控核聚變技術(shù)。在擺脫資源限制方面，除了改進已知材料的冶煉技術(shù)和合成技術(shù)之外，更重要的是發(fā)明新的更輕、更強、更耐久、更舒適的材料來替代當前廣泛應(yīng)用的鋼鐵、混凝土、合成纖維等傳統(tǒng)材料。在擺脫環(huán)境約束方面，需要發(fā)明更先進的減排技術(shù)和資源綜合利用技術(shù)。
　　在人體的維護保養(yǎng)方面，首先要深入研究人體自身。為此，需要像研究分子、原子、微粒子一樣，搞清楚器官、血液、細胞、細胞核、神經(jīng)元、腦電、染色體和基因等微觀結(jié)構(gòu)；需要像研究深空深地深海一樣，研究人體各系統(tǒng)的運行規(guī)律和相互關(guān)系，進而搞清楚人體各種缺陷和疾病產(chǎn)生的原因及其預(yù)防、治療措施，包括診斷系統(tǒng)、手術(shù)器材、治療藥物以及保健用品等。
　　我們仔細分析一下就會發(fā)現(xiàn)，這四個方面的科技需求和產(chǎn)業(yè)發(fā)展與中央的部署基本是一致的。比如，黨的二十大報告、中央經(jīng)濟工作會議以及《第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要》中，在科技創(chuàng)新領(lǐng)域有量子信息、人工智能、生物醫(yī)藥、現(xiàn)代能源系統(tǒng)、集成電路、生命健康、腦科學(xué)、生物育種、空天科技、深地深海、關(guān)鍵元器件零部件和基礎(chǔ)材料、油氣勘探開發(fā)等；在構(gòu)筑產(chǎn)業(yè)體系新支柱方面，有新一代信息技術(shù)、生物技術(shù)、新能源、新材料、高端裝備、新能源汽車、綠色環(huán)保以及航空航天、海洋裝備等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)；在前瞻謀劃未來產(chǎn)業(yè)方面，有類腦智能、量子信息、基因技術(shù)、未來網(wǎng)絡(luò)、深海空天開發(fā)、氫能與儲能等前沿科技和產(chǎn)業(yè)變革領(lǐng)域。所有這一切，無一不是為了解決達到理想社會所面臨的四個方面的問題。在更遠的未來，這大致也會是新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展方向。
　　三、充分發(fā)揮企業(yè)在形成新質(zhì)生產(chǎn)力中的作用
　　按照傳統(tǒng)定義，生產(chǎn)力的三要素是勞動者、生產(chǎn)資料與勞動對象，似乎和資本沒有關(guān)系。但是，新質(zhì)生產(chǎn)力的形成，必然與“科技創(chuàng)新”“新興產(chǎn)業(yè)”“未來產(chǎn)業(yè)”緊密相連。大力支持科技創(chuàng)新，積極發(fā)展、培育新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，以科技創(chuàng)新引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)全面振興，帶動新經(jīng)濟增長點不斷涌現(xiàn)是培育新質(zhì)生產(chǎn)力的必然途徑。一說到這個話題，首先想到的是我們的新型舉國體制。與傳統(tǒng)舉國體制相比，新型舉國體制的突出特點是“發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用”。而在市場中起決定作用的是企業(yè)。
　　經(jīng)過改革開放45年的發(fā)展，一大批中國企業(yè)在激烈的國際競爭中成長起來，積累了雄厚的資本、頂尖的人才、高素質(zhì)的工匠和先進的儀器設(shè)備，具備了向新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)起沖擊的基本條件。但是，要更好發(fā)揮企業(yè)的作用，尤其是企業(yè)家的作用，有兩個問題必須厘清。
　　一是資本的性質(zhì)問題。改革開放以來，盡管我們黨破除傳統(tǒng)觀念束縛，對資本有了新的認識和定性，但社會上許多人對資本的認識，仍停留在馬克思分析剩余價值時對資本的描述上：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”；以及他引用的英國工會活動家、政論家托馬斯·約瑟夫·登寧的話：“一旦有適當?shù)睦麧?#xff0c;資本就膽大起來。如果有10％的利潤，它就保證到處被使用；有20％的利潤，它就活躍起來；有50％的利潤，它就鋌而走險；為了100％的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有300％的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險?！闭怯捎谶@樣的認識，輿論場時不時地會出現(xiàn)對資本的口誅筆伐。
　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次就資本問題作出重要論述。他指出，資本是社會主義市場經(jīng)濟的重要生產(chǎn)要素，是帶動各類生產(chǎn)要素集聚配置的重要紐帶，是促進社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量；同時，資本具有逐利本性，如不加以規(guī)范和約束，就會給經(jīng)濟社會發(fā)展帶來不可估量的危害。總書記對正確處理資本和利益分配問題、更好發(fā)揮資本市場功能、規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展、提高資本監(jiān)管能力和監(jiān)管體系現(xiàn)代化水平等，都作出了重要指示。他特別強調(diào)，要加強資本領(lǐng)域反腐敗，堅決打擊以權(quán)力為依托的資本逐利行為，著力查處資本無序擴張、平臺壟斷等背后的腐敗行為。黨的二十大報告對健全資本市場功能、加強反壟斷和反不正當競爭、依法規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展等工作作出了安排部署。
　　怎么理解總書記的這些重要觀點？我在新華網(wǎng)思客年會上曾經(jīng)將資本和水進行類比：從來源上看，水來自于大自然的方方面面；資本來自于經(jīng)濟社會的各行各業(yè)。從勢能上看，水自然會從高處流向低處，高差越大，勢能越大；資本會從利潤低的地方流向利潤高的地方，利潤越高，勢能越大。從作用上來看，在水庫、河道內(nèi)規(guī)規(guī)矩矩流淌的水可以發(fā)電、灌溉、運輸，造福人類；但如果勢能過大，堤壩不牢，就可能泛濫成災(zāi)。同樣，在市場上依法依規(guī)流動的資本可以參與創(chuàng)新、生產(chǎn)、流通、服務(wù)，造福社會；但如果利潤誘惑過高，監(jiān)管不嚴，資本就可能踐踏法規(guī)和道德底線，造成災(zāi)難。從關(guān)聯(lián)性上講，水最怕和污染物結(jié)合，成為污水；最怕和臺風(fēng)結(jié)合，肆意妄為，帶來災(zāi)難。資本最怕和權(quán)力勾連，出現(xiàn)嚴重的貪腐問題；最怕以權(quán)力為依托，出現(xiàn)破壞公平的資本逐利行為。所以，你說水是好的還是壞的？是善的還是惡的？受河堤水壩的約束，在水庫、河道里規(guī)規(guī)矩矩流動的水就是好的善的，但是如果和污染物、臺風(fēng)結(jié)合，就會帶來災(zāi)難，就是惡的。你說資本是好的還是壞的？是善的還是惡的？受法律法規(guī)的約束，在金融市場、在生產(chǎn)流通領(lǐng)域里守法合規(guī)流動的資本就是好的善的，但如果和權(quán)力勾連、以權(quán)力為依托，就會帶來災(zāi)難，就是惡的。在現(xiàn)實生活中，誰也離不開水；在現(xiàn)代經(jīng)濟領(lǐng)域，誰也離不開資本。讓水向善向好，需要給水設(shè)立堤壩，防止污染物進入；讓資本向善向好，就要為資本立法立規(guī)，設(shè)立紅綠燈，防止資本的無序擴張，防止資本和權(quán)力的勾連。
　　將資本作為中性的生產(chǎn)要素，用歷史的、發(fā)展的、辯證的眼光認識和把握我國社會存在的各類資本及其作用，深化對其積極作用和消極因素的認識，是對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中國化時代化的發(fā)展，有利于依法規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展，更好地發(fā)揮資本在推動新質(zhì)生產(chǎn)力中的積極作用。
　　二是企業(yè)家尤其是民營企業(yè)家的地位問題。企業(yè)家作為勞動者，本身就是傳統(tǒng)生產(chǎn)力三要素之一。但企業(yè)家在新質(zhì)生產(chǎn)力中的作用又不同于一般的勞動者。他們在戰(zhàn)略規(guī)劃、戰(zhàn)略決策、資源調(diào)配和危機處置中，發(fā)揮著一般勞動者所不能替代的關(guān)鍵作用。要引導(dǎo)全社會客觀正確全面認識企業(yè)家，正確認識他們所做出的重大貢獻，正確看待他們通過合法合規(guī)經(jīng)營獲得的財富，高度重視他們在推進新質(zhì)生產(chǎn)力中的重大作用。要加強對優(yōu)秀企業(yè)家先進事跡的宣傳報道，凝聚崇尚創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)正能量，增強企業(yè)家的榮譽感和社會價值感。要營造鼓勵創(chuàng)新、寬容失敗的輿論環(huán)境和時代氛圍，對民營企業(yè)家在合法經(jīng)營、創(chuàng)新中出現(xiàn)的失誤失敗給予理解、寬容、幫助。要加強理想信念和社會主義核心價值觀教育，教育引導(dǎo)廣大民營企業(yè)家自覺擔(dān)負起社會責(zé)任，做發(fā)展的實干家和新時代的奉獻者，成為推動新質(zhì)生產(chǎn)力形成和發(fā)展的參與者和組織者。