習(xí)近平總書記關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)以及中華文明、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等的新思想新觀點新論斷，從增強(qiáng)歷史自覺、堅定文化自信、推進(jìn)文明自覺的高度，為賡續(xù)中華文明、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明注入了立根鑄魂的強(qiáng)大思想力量，極大增強(qiáng)了億萬人民的磅礴精神力量。這是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本遵循。

一、發(fā)展新時代中國特色社會主義文化為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了基本載體

文化是文明的載體，文明是文化的升華。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！秉h的十八大以來，黨帶領(lǐng)中國人民不斷加強(qiáng)中國特色社會主義文化建設(shè)，堅持中國特色社會主義文化道路，為中華民族現(xiàn)代文明奠定了重要基礎(chǔ)。

第一，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要強(qiáng)大的意識形態(tài)引領(lǐng)。習(xí)近平總書記指出，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。歷史和實踐證明，一個政權(quán)的瓦解，首先是從意識形態(tài)領(lǐng)域開始被瓦解的。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明與意識形態(tài)關(guān)系密切，需要強(qiáng)大的意識形態(tài)來引領(lǐng)。當(dāng)前，我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢依然復(fù)雜多變，斗爭和較量十分激烈，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的過程中面臨著各種風(fēng)險挑戰(zhàn)。因此，必須堅持以馬克思主義及其中國化時代化的理論成果為指導(dǎo)，堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握黨對意識形態(tài)工作的主動權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，將黨和國家的思想統(tǒng)攝貫穿建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明全過程，形成具有強(qiáng)大創(chuàng)新力、凝聚力和引領(lǐng)力的中華民族現(xiàn)代文明。

第二，由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)成的悠久燦爛的中華文明是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根，是中華文明面向世界文明的力量根基。不日新者必日退。文化需要不斷創(chuàng)新，才能適應(yīng)時代的需要，引領(lǐng)時代發(fā)展，豐富人們的精神世界。中國式現(xiàn)代化需要配套的現(xiàn)代文明，這就是要建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。也就是說，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是建設(shè)中國式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。要在運用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代特點，博采眾長、吐故納新，真正挖掘出與當(dāng)代中國相協(xié)調(diào)、與中國式現(xiàn)代化相適應(yīng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明注入更加深刻豐富的歷史內(nèi)涵。

第三，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的思想基礎(chǔ)。哲學(xué)社會科學(xué)作為一種理論思維的存在形式，為社會發(fā)展提供思想理論源泉和強(qiáng)大精神動力，對文明的發(fā)展發(fā)揮著重要作用。習(xí)近平總書記指出：“哲學(xué)社會科學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量”。中國特色哲學(xué)社會科學(xué)根植于中華文明，是中華文明的重要組成部分。當(dāng)今世界發(fā)展日新月異，科技快速更新迭代，需要不斷賦予理論思維以新的時代內(nèi)涵和特點，推動理論創(chuàng)新，為當(dāng)代社會發(fā)展提供科學(xué)指引，延續(xù)中華文明。要繼承吸收馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等思想理論文化資源的養(yǎng)分，彰顯中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的時代內(nèi)涵和鮮明特點。要扎根中國大地，著眼獨特國情文化，立足中國偉大實踐，進(jìn)行思想理論創(chuàng)新，著力建構(gòu)中國自主的知識體系，形成具有自主性、獨創(chuàng)性的中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明奠定思想基礎(chǔ)。

二、習(xí)近平總書記提出的“兩個結(jié)合”為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了思路方法

第一，中國共產(chǎn)黨在善于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。習(xí)近平總書記指出，中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了我們黨不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。一百多年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革，帶領(lǐng)中國人民從“站起來”“富起來”到“強(qiáng)起來”，在實踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，賡續(xù)中華文明，拓展中國特色社會主義的歷史縱深，形成建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的力量源泉。在新征程上，我們會面臨很多艱難險阻和風(fēng)險挑戰(zhàn)，需要持續(xù)推進(jìn)“兩個結(jié)合”，守正創(chuàng)新，繼承弘揚中華文明，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息、欣欣向榮的生命力，以努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明為新時代新的文化使命。

第二，“兩個結(jié)合”為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明奠定了方法創(chuàng)新基礎(chǔ)。“兩個結(jié)合”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，也是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的方法論基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們的社會主義為什么不一樣？為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力？關(guān)鍵就在于中國特色，中國特色的關(guān)鍵就在于‘兩個結(jié)合’?！薄皟蓚€結(jié)合”打開了理論創(chuàng)新空間，使古老的中華文明煥發(fā)出新的生機(jī)。通過繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過把馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路的基礎(chǔ)上，推動中華民族現(xiàn)代文明走向康莊大道。

第三，“兩個結(jié)合”拓展了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明新空間。習(xí)近平總書記關(guān)于“兩個結(jié)合”的重要論述，深刻揭示了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實路徑和內(nèi)在規(guī)律，指出了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的有效路徑。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“第二個結(jié)合”，深刻體現(xiàn)了黨對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，為推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供了科學(xué)指引?！暗诙€結(jié)合”是又一次思想解放，啟示我們建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深化對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識，積極探索理論和制度創(chuàng)新，拓展建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的新空間。只有不斷推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，才能更好書寫馬克思主義中國化時代化的新篇章。

三、鑄牢中華民族共同體意識為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了重要共識

第一，中華民族共同體意識凝聚了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的精神力量。中華民族共同體意識是中華民族共同體對自己的歷史、文化和前途命運等所表現(xiàn)出的共同心理特征，是國家層面最高的社會歸屬感、面向世界的文化歸屬感。中華文明是“大一統(tǒng)”的文明，中華民族時刻保有“國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷”的共同信念。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂，也是中華民族共同體意識之根本。我國是統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了中華文明。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立場，與時俱進(jìn)地發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值，鑄牢中華民族共同體意識，增進(jìn)各民族對中國共產(chǎn)黨、對偉大祖國、對中華民族、對中國特色社會主義文化、對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等的認(rèn)同，凝聚起共同推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的強(qiáng)大精神力量。

第二，堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線匯聚了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的磅礴力量。中華文明的統(tǒng)一性決定了國家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國核心利益的核心。實現(xiàn)祖國統(tǒng)一是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的重要內(nèi)容，也是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的關(guān)鍵所在。2021年10月9日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念辛亥革命110周年大會上指出：“‘臺獨’分裂是祖國統(tǒng)一的最大障礙，是民族復(fù)興的嚴(yán)重隱患。”黨中央強(qiáng)調(diào)，建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是黨克敵制勝的重要法寶，也是黨執(zhí)政興國的重要法寶。在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的進(jìn)程中，我們要高舉愛國主義、社會主義旗幟，堅持求同存異，在尊重多樣性中尋求一致性，找到最大公約數(shù)，畫出最大同心圓，團(tuán)結(jié)海內(nèi)外全體中華兒女，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。

四、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)思維為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了思維方式

第一，堅持戰(zhàn)略思維，謀大局、觀大勢。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界。”2023年3月，習(xí)近平總書記首次提出“全球文明倡議”——共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，共同倡導(dǎo)弘揚全人類共同價值，共同倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新，共同倡導(dǎo)加強(qiáng)國際人文交流合作。這些內(nèi)容延續(xù)了黨的十八大以來關(guān)于文明交流互鑒一以貫之的方針政策，是黨推動文明文化發(fā)展的重大戰(zhàn)略部署。這要求我們，要堅持戰(zhàn)略思維，將建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明放在“兩個大局”中審視，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華文明走向現(xiàn)代化。

第二，增強(qiáng)歷史思維，掌握歷史主動?！皟蓚€結(jié)合”拓展了中國特色社會主義的歷史和文化根脈，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明拓展了廣闊的歷史視野。我們要以歷史的視角看待中華文明的過去、現(xiàn)在、未來，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀因子，深刻把握建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。要在歷史的維度里找準(zhǔn)中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展坐標(biāo)，發(fā)揮中華文明的現(xiàn)代力量，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化和人類文明新形態(tài)的歷史進(jìn)程中，深刻把握中華文明的發(fā)展規(guī)律。要在“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的全球化文明演進(jìn)歷程中，凸顯中華文明的中國元素和特有優(yōu)勢，借鑒和吸收一切外來文化的優(yōu)秀成果，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

第三，堅持創(chuàng)新思維，傳承發(fā)展中華文明。中華文明有突出的創(chuàng)新性，一方面其保有文明本色，不斷強(qiáng)化文明認(rèn)同感，增強(qiáng)凝聚力。另一方面則追求“茍日新、日日新、又日新”的變通和“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的開放進(jìn)取，增強(qiáng)對其他文化文明的吸收吸納，使自身綿延不絕、生生不息，這內(nèi)蘊(yùn)著創(chuàng)新的力量。“兩個結(jié)合”更是打開了創(chuàng)新的空間。中華民族現(xiàn)代文明，作為新的中華文明形態(tài)，要體現(xiàn)出新的特征、新的訴求、新的內(nèi)涵。因而，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要堅持創(chuàng)新思維，在保持中華文明自我主體性和自主地位的前提下，堅持開放姿態(tài)，繼續(xù)推進(jìn)“兩個結(jié)合”，不斷激發(fā)出中華文明自身的創(chuàng)新性，使其與當(dāng)代中國的實踐相結(jié)合，與世界文明交流互鑒，充分吸收和借鑒當(dāng)代人類文明的一切優(yōu)秀成果，在創(chuàng)新中推進(jìn)中華文明時代化。

五、習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運共同體為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了目標(biāo)方向

第一，構(gòu)建人類命運共同體為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明奠定了行動價值基礎(chǔ)。人類只有一個地球，各國共處一個世界。地球是人類的共同家園?！皹?gòu)建人類命運共同體”是習(xí)近平總書記堅持弘揚全人類共同價值觀，為解決時代之問、世界之問，促進(jìn)人類發(fā)展貢獻(xiàn)的中國方案，這也是中華民族應(yīng)對外在環(huán)境變化，攜手開創(chuàng)人類更加美好未來貢獻(xiàn)的中國智慧和中國力量。構(gòu)建人類命運共同體的目的就是把每個民族、每個國家的前途命運緊緊聯(lián)系在一起，風(fēng)雨同舟，榮辱與共，共建和睦大家庭。構(gòu)建人類命運共同體是世界各國人民前途所在，是應(yīng)對人類共同挑戰(zhàn)、建設(shè)更加繁榮美好世界的人間正道。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我國不走一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民、掠奪等方式實現(xiàn)現(xiàn)代化的老路”，而是“促進(jìn)世界和平與發(fā)展，推動構(gòu)建人類命運共同體”。這既揭示了中國式現(xiàn)代化對傳統(tǒng)西方現(xiàn)代化模式的歷史性超越，也為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化、推動構(gòu)建人類命運共同體提供了重要遵循。

第二，促進(jìn)世界和平與發(fā)展為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明奠定了和平價值基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出，“中華文明具有突出的和平性”。中華民族是愛好和平的民族。中國人民愛好和平，堅守和睦、和諧的理念。走和平發(fā)展道路，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。當(dāng)今西方大國為謀求地緣政治利益而大肆揮舞單邊主義和保護(hù)主義大棒，氣候變化、恐怖主義等因素給世界局勢走向帶來諸多不確定性，傳統(tǒng)全球治理體系面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對站在十字路口的當(dāng)今世界，中國堅定不移走和平發(fā)展道路，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

第三，尊重文明多樣性、重視文明傳承和創(chuàng)新為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明奠定了思想價值基礎(chǔ)。文明多樣性是當(dāng)今世界的基本特征，每個民族都有扎根自身傳統(tǒng)的文明成果。不同文明包容共存、交流互鑒，是促進(jìn)世界文明繁榮的重要路徑。2023年3月，習(xí)近平總書記首次提出“全球文明倡議”，這是繼“全球發(fā)展倡議”“全球安全倡議”之后提出的又一國際公共產(chǎn)品。倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新，推動世界各國秉持平等對話，將文明的多樣性、差異性轉(zhuǎn)化為促進(jìn)發(fā)展的活力和動力，共同建設(shè)更加美好的世界。這為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了寬廣的世界視野。

（根據(jù)中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院中國特色社會主義理論體系研究室主任沈陽《中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)涵及實踐路徑》講稿摘編整理）