博物館,保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂;公共藝術(shù),產(chǎn)生于上世紀(jì)50年代的新興藝術(shù)門類。兩者在一起,如何相得益彰?
即將建成開放的上海博物館東館,正面向全球邀請藝術(shù)家與藝術(shù)團(tuán)隊,以新空間若干選定區(qū)域為對象,創(chuàng)作一系列代表城市新文化、新理念、新創(chuàng)意的公共藝術(shù)作品,目前已收到來自世界各地的500多個方案。以此為契機(jī),上海博物館攜手上海大學(xué)舉辦“卓越城市建設(shè)與公共藝術(shù)論壇”,集結(jié)國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)<覍W(xué)者展開“頭腦風(fēng)暴”,分享公共藝術(shù)參與博物館建設(shè)的經(jīng)驗和成功案例,探討公共藝術(shù)賦能卓越城市建設(shè)的可能性。
業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為,上海博物館東館公共藝術(shù)全球征集大賽不僅為多樣性的創(chuàng)意、多元的藝術(shù)理想提供了表達(dá)空間,更重要的是,上海通過公共藝術(shù)的形式吸引了更多人參與到卓越城市建設(shè)中,凝結(jié)各方智慧和力量,以開放包容的胸襟將踐行人民城市理念落到實處?!斑@看起來是一個公共藝術(shù)的評審,其實涉及今天文化建設(shè)的重要問題,比如如何把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合并形成新的文化有機(jī)體。”上海博物館東館公共藝術(shù)全球征集大賽學(xué)術(shù)委員會主席、中國文聯(lián)副主席許江希望,上海博物館東館的公共藝術(shù)創(chuàng)作能夠成為“兩個結(jié)合”尤其是“第二個結(jié)合”的有益實踐。
什么是公共藝術(shù)的內(nèi)核?
“什么是公共藝術(shù)?”許江拋出的這一議題,引發(fā)了在場專家學(xué)者的廣泛討論。許江回憶說,2004年中國美術(shù)學(xué)院成立公共藝術(shù)學(xué)院的當(dāng)晚,曾圍繞該話題做過探討。“建筑師說‘建筑是最典型的公共藝術(shù)’;園藝家說‘園林是可居可游的公共藝術(shù)’;詩人說‘詩是最普及最可記憶的公共藝術(shù)’;網(wǎng)絡(luò)作家稱‘網(wǎng)絡(luò)是可攜帶的公共藝術(shù)”,那個時候網(wǎng)絡(luò)還沒有現(xiàn)在這么普及。”許江說,雖然大家的答案不一,但討論無不圍繞著一個核心——公共精神。通俗地說,公共藝術(shù)不能由著藝術(shù)家性子任意發(fā)揮,而需考慮在公共空間里跟不同的人發(fā)生關(guān)聯(lián),在社會中發(fā)揮價值,重視觀眾的感受等?!八?#xff0c;公共藝術(shù)可以是建筑,可以是館藏,可以是一個景點,可以是一片坡地,可以是一個節(jié)日,但是最后必須落腳在可感、可視、可轉(zhuǎn)化、可記憶的藝術(shù)作品上?!?/p>
大賽學(xué)術(shù)委員會副主席、國際公共藝術(shù)協(xié)會主席路易斯·比格斯通過視頻表示,優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品需要具備四個品質(zhì),其中兩個與驚喜有關(guān),首先是藝術(shù)家的獨特技巧和想象力,其次是對意想不到的材料的創(chuàng)造使用;另外兩個品質(zhì)與內(nèi)容有關(guān),即藝術(shù)作品的敘事性和相關(guān)性。
設(shè)計理論和設(shè)計史專家、上海科技大學(xué)創(chuàng)意與藝術(shù)學(xué)院副院長王受之談到,前些年,中西方的博物館在建筑設(shè)計和公共藝術(shù)的關(guān)系上呈現(xiàn)一大趨向:把博物館做成公共藝術(shù)。最典型的例子是西班牙設(shè)計師卡拉特拉瓦設(shè)計的密爾沃基藝術(shù)博物館和美國建筑師弗蘭克·蓋里設(shè)計的畢爾巴鄂古根海姆美術(shù)館,前者宛如一只用鋼索拉起來的“飛鳥”,太陽升起、落下時兩側(cè)的“羽翼”可以開合,看上去博物館好像是活的;后者是解構(gòu)主義建筑的代表作。兩座建筑物都非常精彩,本身就是公共藝術(shù)。不過這類博物館也存在相應(yīng)的問題,比如展線比較短,無法辦大展,觀眾容易將注意力放在館舍本身,從而忽略博物館的展品和藏品。
近年來,場館建設(shè)的觀念發(fā)生了很大改變,最顯著的就是建筑逐步回歸成比較冷靜的展示空間。上海在這方面走在全國前列,其中一個標(biāo)志是法國著名建筑師讓·努維爾設(shè)計的浦東美術(shù)館,代表了新的走向。一眼望去,它就像一個盒子,非常簡單,有很長的線可以看到外灘?!凹缺3植┪镳^多元化,又能給展品有足夠的展示空間和注意力,這個很重要?!蓖跏苤f。
博物館需要怎樣的公共藝術(shù)?
“上海博物館是一家以中國古代藝術(shù)為主的博物館,在東館這樣一個現(xiàn)代空間里,到底需要怎樣的公共藝術(shù)?”在中國美術(shù)學(xué)院教授、設(shè)計史學(xué)者杭間看來,博物館的公共藝術(shù)首先要考慮博物館的使命,重視場所精神和公共藝術(shù)之間的關(guān)系。他建議,把博物館公共藝術(shù)征集變?yōu)橄到y(tǒng)化的行為,而不僅僅是作品的征集。
策展人吳明明認(rèn)為,作為城市文化新地標(biāo)的公共藝術(shù),既要與博物館的展陳相關(guān)聯(lián),也要與場館所處區(qū)位、所在城市,以及所在國家有直接的互動關(guān)系,增強(qiáng)人與人之間的紐帶。
“公共藝術(shù)的介入,不止于博物館建筑體的附麗,而是博物館文化的一部分?!彼囋u人徐明松舉例說,貝聿銘為盧浮宮設(shè)計的一組玻璃金字塔,讓這個拿破侖庭院的博物館入口成了頗負(fù)盛名的公共藝術(shù)作品、巴黎的新地標(biāo),與盧浮宮豐富的藏珍一樣蜚聲世界。
許江提醒,公共藝術(shù)創(chuàng)作要警惕功利性、圖解化的傾向和裝飾性的、似是而非的文化碎片拼合?!吧虾2┪镳^的許多收藏是中華民族的瑰寶,當(dāng)年人民廣場館舍如一尊寶鼎坐落在人民公園南側(cè),本身就是中國城市建設(shè)的一個經(jīng)典,東館的建設(shè)也吸引著全國人民的關(guān)注。”他期待上海大學(xué)公共藝術(shù)協(xié)同創(chuàng)新中心承辦的此次全球征集大賽,遴選出優(yōu)秀的公共藝術(shù)創(chuàng)作讓上海博物館東館生輝,讓優(yōu)質(zhì)的公共藝術(shù)與優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典比肩。
“我們要給上博提供的不僅僅是多少個公共藝術(shù)的方案,更重要的是讓這里真正成為體現(xiàn)上海城市精神與時代風(fēng)貌、當(dāng)代生活方式密切相連的共建共享的美育空間?!眹H公共藝術(shù)協(xié)會副主席、上海大學(xué)國際公共藝術(shù)研究院院長汪大偉說,人們走進(jìn)博物館不僅是了解昨天的歷史,也是為了開啟對未來的憧憬和想象,希望公共藝術(shù)和館藏一起成為鏈接過去、現(xiàn)在與未來的紐帶。
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