藝術(shù)和設(shè)計(jì)不僅是創(chuàng)新的象征，它們能為帶來我們視覺上的美感，同時(shí)也為整個(gè)社會(huì)開辟無限的可能性與想象力。在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，如何更好地運(yùn)用創(chuàng)新來促進(jìn)發(fā)展已逐漸被提上日程，并且也獲得人們廣泛關(guān)注和重視。在藝術(shù)和相關(guān)領(lǐng)域中，創(chuàng)新是一個(gè)不可或缺的組成部分。同樣的，這種實(shí)踐不僅可以被視為一種思維模式，還可以被視為一種生活哲學(xué)。因而，創(chuàng)新對(duì)于設(shè)計(jì)師來說就顯得尤為重要。如何在實(shí)踐中有效地創(chuàng)新思維，已經(jīng)變成當(dāng)前社會(huì)需要深入研究與踐行的議題。

　　清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師李硯祖持有這樣的觀點(diǎn)：設(shè)計(jì)是一種充滿創(chuàng)意的活動(dòng)，它為人類提供了對(duì)既有事物進(jìn)行修改、增強(qiáng)、刷新和進(jìn)一步發(fā)展的機(jī)會(huì)。事實(shí)上，設(shè)計(jì)不僅僅是設(shè)計(jì)，更是一個(gè)思考和解決問題的旅程，它涵蓋人類所有目標(biāo)和價(jià)值的創(chuàng)新行為。藝術(shù)與設(shè)計(jì)是兩個(gè)不同的領(lǐng)域，但是這兩個(gè)領(lǐng)域間也存在一定關(guān)聯(lián)性。藝術(shù)一般情況下可以稱之為一種創(chuàng)造性的行為，作為藝術(shù)家在不同表達(dá)方式下可傳達(dá)出自身的情感與感覺，另外設(shè)計(jì)也是為解決實(shí)際問題的創(chuàng)造性過程，作為設(shè)計(jì)師有必要思考怎樣創(chuàng)造出具有一定功能性的方案，以此滿足人們自身的需求。雖然藝術(shù)與設(shè)計(jì)間定義、功能都不盡相同，但是通過兩者間的有效結(jié)合，可產(chǎn)生新的思考與創(chuàng)新。當(dāng)前已有眾多著名設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家嘗試結(jié)合這兩個(gè)不同但相關(guān)的領(lǐng)域，用來創(chuàng)造更具有創(chuàng)新性的作用。設(shè)計(jì)一般都是從藝術(shù)中獲得相關(guān)靈感，對(duì)于這種獨(dú)特的設(shè)計(jì)也可從中創(chuàng)造具有一定趣味性以及獨(dú)有的視覺效果、功能性產(chǎn)品。作為藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)意，可使人們對(duì)產(chǎn)品具有更高的認(rèn)知。

　　例如，在建筑設(shè)計(jì)的過程中，利用藝術(shù)元素可以使建筑更加豐富多彩，從而真正激發(fā)人們對(duì)建筑的興趣，使建筑更加美觀和獨(dú)特。此外，設(shè)計(jì)還可以釋放藝術(shù)的能量，確保作品本身更加精致和美觀，正是這種結(jié)合使得作品的視覺效果得到提升。在現(xiàn)代制造和新興行業(yè)中，藝術(shù)和設(shè)計(jì)得到了廣大的運(yùn)用。在眾多行業(yè)當(dāng)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)可以將產(chǎn)品進(jìn)行更好地開發(fā)與創(chuàng)新，從而獲得更大的經(jīng)濟(jì)利益。例如，在電影和游戲行業(yè)里，藝術(shù)設(shè)計(jì)在整個(gè)制作過程中起到至關(guān)重要的角色。電影作為一門藝術(shù)性極強(qiáng)的藝術(shù)作品，其創(chuàng)作需要設(shè)計(jì)者將自己所想要表達(dá)的情感融入其中，使其能夠被欣賞者理解并接受。電影里的眾多特效是由設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家共同創(chuàng)作的，這為觀眾帶來出色的視覺體驗(yàn)。

　　尤其是近年來我國計(jì)算機(jī)技術(shù)的快速發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)人員可通過眾多軟件實(shí)現(xiàn)視覺化處理，通過與傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作形式加以對(duì)比，可進(jìn)一步縮短設(shè)計(jì)時(shí)間，加快設(shè)計(jì)中的速度，全面提高創(chuàng)作過程中的效率和效果，甚至還可實(shí)現(xiàn)批量生產(chǎn)。如，藝術(shù)創(chuàng)作階段可全面使用計(jì)算機(jī)建模技術(shù)，并利用3D打印技術(shù)制造相關(guān)產(chǎn)品，借助軟件技術(shù)中的豐富和多樣的色彩資源，創(chuàng)作富有創(chuàng)意的藝術(shù)作品，并利用軟件技術(shù)整合網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中海量藝術(shù)設(shè)計(jì)資源，最終形成設(shè)計(jì)靈感，不斷拓寬設(shè)計(jì)人員自身的藝術(shù)思維，通過將個(gè)人的思維方式與設(shè)計(jì)軟件有機(jī)地融合在一起，能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)目標(biāo)。

　　當(dāng)我們深入探討藝術(shù)與設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系時(shí)，會(huì)意識(shí)到藝術(shù)是設(shè)計(jì)的一部分，而設(shè)計(jì)同樣存在于藝術(shù)之中，它們之間并沒有直接的并列或?qū)?#xff0c;相反，它們經(jīng)常是相互融合的。藝術(shù)設(shè)計(jì)與藝術(shù)創(chuàng)作之間有本質(zhì)上的區(qū)別。在設(shè)計(jì)過程中，主要任務(wù)是預(yù)先規(guī)劃相關(guān)物質(zhì)產(chǎn)品的功能和形態(tài)，以滿足人們的需求。從某種意義來說，設(shè)計(jì)即為一種對(duì)產(chǎn)品功能性的考量。無論是哪種設(shè)計(jì)方案，在保證產(chǎn)品的適用性、安全性、制造過程的合理性和經(jīng)濟(jì)性的前提下，還需要遵循形式美的原則，真正實(shí)現(xiàn)美的原則，這便是設(shè)計(jì)藝術(shù)的深層含義。藝術(shù)的本質(zhì)在于它的功能性，而藝術(shù)的表現(xiàn)形式則更多地體現(xiàn)出形式之美，即為人們提供一種精神享受，讓人們從中感受到審美情趣。一個(gè)出色的設(shè)計(jì)不僅應(yīng)具備實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，還應(yīng)擁有一定程度的藝術(shù)性。這種形式之美不僅源于人們對(duì)實(shí)用性和功利性的追求，也是目標(biāo)導(dǎo)向的具體體現(xiàn)。在滿足人們需求的時(shí)候，即使是日常生活中的物品，它們也不僅僅是為滿足物質(zhì)上的需求，更多的是將自己的思維和情感寄托在這些物品上。從這個(gè)角度講，好的藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該具備更多人文性與社會(huì)性的內(nèi)容，使之能夠更好地服務(wù)于人們的生活，而非僅僅成為一種單純的技術(shù)或工藝問題。優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計(jì)總是與人們的審美情感緊密相連，通過獨(dú)特的設(shè)計(jì)和裝飾手法，可以呈現(xiàn)出一種超越“技術(shù)理性”的自由追求，進(jìn)而為產(chǎn)品注入獨(dú)有的審美魅力。在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可以看到很多優(yōu)秀設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)往往會(huì)運(yùn)用到不同類型的材料與技術(shù)，以此來實(shí)現(xiàn)對(duì)人們生活需求的有效回應(yīng)。例如，在現(xiàn)代的“人性化設(shè)計(jì)”階段，通過仿生的圓潤、親和和生動(dòng)的形態(tài)，可以改變工業(yè)產(chǎn)品界面上冰冷的機(jī)械感。在這種理念下，可以看到一種新的設(shè)計(jì)形式——基于人本身的情感體驗(yàn)而產(chǎn)生的情感化設(shè)計(jì)，它與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)有著本質(zhì)的區(qū)別，即從單純技術(shù)層面轉(zhuǎn)向情感方面。對(duì)這類設(shè)計(jì)師來說，他們能夠真實(shí)地展現(xiàn)出對(duì)人的精神關(guān)懷，并在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上展現(xiàn)出深厚的審美情感。

　　藝術(shù)與設(shè)計(jì)創(chuàng)新可從以下幾方面實(shí)現(xiàn)：1）深化自身知識(shí)層次。對(duì)于藝術(shù)與設(shè)計(jì)這一學(xué)科，其綜合性是非常顯著的。這種綜合性意味著設(shè)計(jì)人員不僅需要掌握豐富的設(shè)計(jì)知識(shí)，還需要對(duì)其他學(xué)科有深入的了解。只有當(dāng)他們真正掌握了這些知識(shí)，他們才能深入理解藝術(shù)與設(shè)計(jì)的核心原則和規(guī)律，并在研究藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，從多個(gè)角度進(jìn)行深入探索，從而在藝術(shù)設(shè)計(jì)中更好地激發(fā)創(chuàng)新思維。2）重視實(shí)踐活動(dòng)。在藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域，實(shí)踐性是至關(guān)重要的。由于藝術(shù)作品是生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的特殊勞動(dòng)成本，因此對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新顯得尤為關(guān)鍵。同時(shí)，通過對(duì)事物進(jìn)行分析，能夠?qū)⑵溥\(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，進(jìn)而使作品更具美感和內(nèi)涵。通過實(shí)際的實(shí)踐活動(dòng)，藝術(shù)家們可以利用自己的實(shí)踐技能創(chuàng)造出獨(dú)特且創(chuàng)新的思考方式，并將其融入到藝術(shù)和設(shè)計(jì)的實(shí)踐中。3)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。在藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域，創(chuàng)新扮演著至關(guān)重要的角色。作為設(shè)計(jì)師，不僅要繼承和發(fā)揚(yáng)相關(guān)的傳統(tǒng)，還需要突破這些傳統(tǒng)，持續(xù)地培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。在藝術(shù)和設(shè)計(jì)的創(chuàng)新過程中，敏銳的洞察力是至關(guān)重要的基石，這要求設(shè)計(jì)師能夠敏銳地觀察這個(gè)世界，從而深入體驗(yàn)藝術(shù)的魅力。設(shè)計(jì)作為一種特殊的文化形式，它不僅要為人類服務(wù)，更要體現(xiàn)出自身的價(jià)值。對(duì)每位設(shè)計(jì)師而言，他們都能在日常生活中捕捉到設(shè)計(jì)的靈感，并擁有敏感的觀察力，擅長(zhǎng)對(duì)生活進(jìn)行觀察。同時(shí)還要有良好的藝術(shù)修養(yǎng)和豐富的想象力，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品，而這就需要具備較高的文化素養(yǎng)和深厚的文化底蘊(yùn)。此外，還需要擁有堅(jiān)定的勇氣和勇于探索的精神，以促進(jìn)藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新。創(chuàng)新可以讓人產(chǎn)生激情，激發(fā)出想象力，同時(shí)也能提高人們對(duì)事物的鑒賞能力，為未來創(chuàng)造更多美好的可能性。此外，創(chuàng)新也應(yīng)緊隨時(shí)代的步伐，確保持續(xù)進(jìn)步，不斷吸收新知識(shí)，并將新的設(shè)計(jì)策略融入其中。

　　從宏觀角度看，每位設(shè)計(jì)師的核心理念都是創(chuàng)新，因此，對(duì)于藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新，給予充分的關(guān)注和重視是至關(guān)重要的。創(chuàng)新不僅是一種方法，也是一個(gè)過程。藝術(shù)的進(jìn)步關(guān)鍵在于持續(xù)不斷的創(chuàng)新努力。在日常生活中，藝術(shù)設(shè)計(jì)的走向肯定是多種多樣的。身為藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)作者，他們?cè)谒囆g(shù)與設(shè)計(jì)實(shí)踐中必須展現(xiàn)出勇氣，從日常生活中汲取創(chuàng)意靈感，并對(duì)各個(gè)地區(qū)的藝術(shù)與設(shè)計(jì)狀況進(jìn)行深度剖析，確保藝術(shù)與設(shè)計(jì)的進(jìn)步之路更為順暢。因此，在實(shí)際工作過程中要注重對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘和傳承，將本土元素與現(xiàn)代理念相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性發(fā)展。在藝術(shù)與設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新是非常重要的環(huán)節(jié)和內(nèi)容，只有不斷創(chuàng)新才能夠推動(dòng)我國現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)水平不斷提升。在未來的職業(yè)生涯中，必須高度重視這個(gè)任務(wù)，深入理解創(chuàng)新的核心價(jià)值，這樣才能確保設(shè)計(jì)作品始終充滿生命活力。（陳剛系浙江工業(yè)大學(xué)設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院講師、浙江省創(chuàng)造學(xué)會(huì)常務(wù)理事、浙江創(chuàng)造學(xué)會(huì)藝術(shù)創(chuàng)新專業(yè)委員會(huì)主任；王國燦系中國建筑文化研究會(huì)理事、浙江省創(chuàng)造學(xué)研究會(huì)藝術(shù)創(chuàng)新專業(yè)委員會(huì)首席顧問）