名城屯溪新安江畔三馬路新建的那個(gè)徽派三層樓閣，現(xiàn)正在向大家廣泛征集樓名，我思考良久，覺得還是名之為“屯徽樓”好！

屯溪新安江邊三層徽派閣樓

　　為什么？

　　先說含義：“屯”，在最早的甲骨文里，竟然是“春”的本義，常是“屯”“春”共用的。較早的古辭書《廣雅﹒釋詁三》，就說“屯”是“聚也”；《序卜傳》說“屯”是“盈”；《說文解字》、《玉篇》等書說“屯”是“萬物始生”，這些含義青春、渾厚、向上、典雅。再說“屯”，徽州人所共知是作為國家歷史文化名城屯溪的簡稱，今年“中國屯溪”作為“國際會客廳”又名傳世界。在這個(gè)中心城區(qū)標(biāo)志性的建筑物上，應(yīng)該有它的堂皇亮相。樓閣到處都有，這一徽派三層樓閣在屯溪，當(dāng)然應(yīng)有它自身個(gè)性的特征。

　　至于“徽”，眾所周知，中國辭書之祖、最早的《爾雅﹒釋詁》書里，就明確宣示其本義：“徽”：“善也”。邢昺疏：“美、善也”?！对娊?jīng)﹒小雅》也說“徽”：“善、美也”。美、善，大家都向往、都喜歡。中國漢字在長期的使用和演進(jìn)中，由本義而延申、轉(zhuǎn)借、擴(kuò)張，常常一詞多義，各種辭書的突出點(diǎn)不同，實(shí)屬正常，“屯”、“徽”其義也如此，不必糾葛。

　　再說在當(dāng)下，“徽”，誰不知道是“徽州”、“徽州文化”的簡稱！市政府大樓前，“做好徽文章”的大金字閃閃發(fā)光，市委、市政府響亮地提出，黃山、徽州文化是兩個(gè)“頂流IP”，一直強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮好地域優(yōu)勢，促進(jìn)我市大發(fā)展?！皩毣?、護(hù)徽、振徽、弘徽”，是我市任重道遠(yuǎn)、意義非常、責(zé)無旁貸的大事，而現(xiàn)在正是最好時(shí)候！何況這一樓閣所在片區(qū)的新謀劃，就是要依托國家歷史文化名城屯溪老街深厚的徽州歷史文化底蘊(yùn)，做大做活屯溪的“徽文章”，助推后疫情時(shí)期文化旅游，惠澤民生，用“徽”字應(yīng)該是眾心所愿，恰得其所。

　　“屯”“徽”珠連璧合，匯聚真善、美好，宣傳名城屯溪，宣傳徽州文化，合符國家戰(zhàn)略，是民心民意所在。

　　因屯溪已經(jīng)有個(gè)“孫王閣”，這里就叫“屯徽樓”吧。

國家一級文物奕棋出土的“云紋銅五柱器”

　　我還想：如果請我國當(dāng)代著名學(xué)者、綠色大美學(xué)首位倡導(dǎo)者、我們安徽對當(dāng)代中華文明貢獻(xiàn)突出的、徽州97老人郭因先生為“屯徽樓”題匾；并在這“屯徽樓”上，再掛上一塊“秉昱含和”大匾；在樓前廣場上，精心設(shè)置一個(gè)可以作為歷史文化名城屯溪“城徽”的標(biāo)志物：國家一級文物奕棋出土的“云紋銅五柱器”，（“云紋銅五柱器”既是我市悠久歷史、璀燦文明的象征，又極象今日的現(xiàn)代網(wǎng)關(guān)設(shè)備“路由器”，暗喻古今的承續(xù)、連接。）我以為，這對提升這一中心街區(qū)的文化地標(biāo)意義，會有作用。

　　“屯徽樓”之設(shè)，象征著名城屯溪秉承著光明，在新時(shí)代中國特色社會主義思想指引下，向著全面小康，和諧安康太平，幸福民生，跨越發(fā)展。

　　一個(gè)市民的一點(diǎn)想法，歡迎批評。

　　（方利山、中國企業(yè)報(bào)財(cái)經(jīng)長三角方順利）