如何才能踏破璀璨的歷史長空，瞭望星輝里斑駁的流光閃爍？如何才能與千年的歷史風霜面對面，看我們的先人舉杯成儀，串聯(lián)成華夏最初的文明力量？或許只需要一場國酒香禮遇分享會。

　　以分享之名契禮文化之意，7月20日，國酒香禮遇分享會在國家歷史文化名城——沈陽召開。在人間煙火中，嘉賓們一起翻閱歷史的浩繁畫卷，體驗中華文化之厚重，感知酒禮文化之靈動，感受國禮文化之傳奇。

　　禮文化，是永不老去的心靈天宇

　　禮文化之美好，在于其是永不老去的心靈天宇，是我們后人無論何時都可棲息的文明庇佑。中國自古就是一個講究禮儀的國度，禮儀在我國的社會、政治、文化、生活中占有重要位置，知禮、重禮，是中華民族五千年來一貫的價值追求。無論是對外交流還是社會風氣，處處彰顯著禮節(jié)的表達和應用。

　　早在先秦時代，我們的先人就建立了一套完備的禮儀。商周時期，周公制禮作樂，以禮樂教化民眾?！墩撜Z》說“不學禮，無以立”，民間推崇“禮尚往來”，即使在戰(zhàn)場上也講究“先禮后兵”……幾千年來，”達而好禮，包容友好”的文化深深扎根在國人的基因里。禮文化，串聯(lián)了古今歲月，厚重了千古歷史。

　　中國禮文化之表達豐富多樣，文人相聚交流之方式更是千姿百態(tài)。琴棋書畫禮御樂、投壺吟詩對酒……莫不如是。在國酒香體驗分享會上，嘉賓在“書”前化身書圣王羲之，于國酒香卷軸上揮毫潑墨，在留下諸多“翩若驚鴻，婉若游龍”的丹青墨寶時，亦仿若跨越千年，與中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融為一體。

　　“寸心只在所投中，出手何曾一箭空”。投壺，是古代士大夫宴飲時的一種投擲游戲，也是一種禮儀，在戰(zhàn)國、唐宋時期頗為流行。《醉翁亭記》中寫道：“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。”其中的“射”就是指的投壺游戲。在“禮”體驗區(qū)，嘉賓全神貫注力力爭百發(fā)百中，深度演繹投壺之禮。圍觀者亦興致勃勃，表示唯有在國酒香前才能充分感知國禮文化。

　　酒禮文化，鮮活了華夏文明

　　在禮文化中，酒禮文化是其中的重要一項內(nèi)容，有“百禮之首”之稱。古人飲酒有“無酒不成禮，無酒不成歡，無酒不成宴，無酒不成敬意”之說。

　　在國家交往中，酒是一種很好的社交語言，早在漢武帝時期便以美酒設國宴款待西域使節(jié)。在國禮中，茅臺酒是一道亮麗的風景線。其自建國初期就作為禮賓用酒，多次出現(xiàn)在國宴上，肩負著招待世界各國元首的重任，讓中國更好地和世界交談。

　　在民間交往中，酒也是一種能快速聯(lián)絡情感的工具，舉酒送別、流觴曲水、以酒為媒、以酒會友，是國人盛行的交友、酒禮方式。酒禮文化，鮮活了華夏文明，溫柔了人間眾生。

　　“我有一壺酒，足以慰風塵。盡傾江海中，贈飲天下人”，此種和光同塵、大道至簡的思想，唯存在于中國的酒禮文化中。在中國文人士大夫的人生信念里，飲酒不僅僅是喝酒，更是在觥籌交錯中體會流動的思想情緒，正所謂“醉翁之意不在酒”。這種飲酒方式也被巧妙地體現(xiàn)在了國酒香分享會上。嘉賓在體驗酒禮時，能充分感受到中華文明之靈動，酒禮文化之豐盛。

　　禮承千年，香傳天下，傳承中華文明禮文化

　　國酒香的出現(xiàn)，豐富了國禮文化的表達方式。作為一項可與茅臺酒分庭抗禮的禮儀表達工具，國酒香具有“禮承千年香傳天下”之稱。

　　國酒香與中國傳承上千年的酒禮文化、茅臺酒相結(jié)合，書寫著天賜國禮的傳奇，持續(xù)傳遞新時代的大國風范。其不僅可以向外界彰顯風范和氣度，還能向?qū)ο蟊磉_尊重與敬意，是新時期的新禮文化表達載體。

　　國酒香厚重的文化與國禮地位，也被用心地在分享會現(xiàn)場做了展示。在管弦絲竹、水袖長舞、品茗交談的氛圍營造中，國酒香“我有嘉賓鼓瑟吹笙”的禮遇誠意被充分彰顯，凝聚了千年的酒禮文化被動人演繹。

　　王羲之在《蘭亭集序》中說，（一次愉快的相聚）足以讓人仰觀宇宙之大，俯察品類之勝。這次的國酒香禮遇分享會，同樣讓嘉賓們充分感受到了國酒香之氣度、之格局、之獨一無二的魅力。在古老文明與現(xiàn)代科技的交相輝映中，大國文化自信得以傳遞，中華文明禮文化得以傳承。